Literature Vragen
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Comment ce dénouement très théâtral et mélodramatique illustre-t-il la philosophie de Balzac selon laquelle l'excès de désir tue ?1) Raphaël tente de lutter contre le désir 1 à 92) Face à la beauté de Pauline il ne parvient pas à retenir ce désir 10 à 223) Mort de Raphaël et fatalité du désir 23 à 27
En quoi cette première fausse confidence constitue-t-elle un ressort dramatique et permet-elle de structurer l'ensemble de la pièce ?1) Tout d'abord des lignes 1 à 8 est évoquée la folie de Dorante2) Puis des lignes 9 à 16 est révélé l'objet de la passion de Dorante3) Enfin est soulignée l'émotion d'Armante qui se sait aimée aux lignes 17 à 20
Comment la farce, à travers le motif du travestissement, donne-t-elle à voir le rapport de force permettant la satire sociale et une réflexion sur le genre théâtral ?1) Tout d'abord les ligne s1 à 9 révèlent une scène de comédie2) Puis des lignes 10 à 23 est fait un triple travestissement qui conteste l'autorité du maître3) Enfin des lignes 24 à 40 nous assistons à la victoire de la ruse
En quoi ce poème exprime-t-il la douleur du poète alchimiste, à l'origine de la création poétique ?1) Tout d'abord les vers 1 à 4 expriment une adresse à la nature et une tension mystérieuse entre la vie et la mort 2) Puis les vers 5 à 10 expriment la malédiction du poète alchimiste3) Enfin des Vers 11 à 14 est montré que de la douleur naît la beauté
Comment ce texte est-il une invitation faite aux femmes pour se défendre contre la tyrannie des hommes ?1) Tout d'abord des lignes 1 à 5 le texte est un pamphlet qui accuse les hommes 2) Enfin l'auteure fait une exhortation aux femmes des lignes 5 à 19
La figure féminine permet-elle au poète de s'abstraire des limites temporels ?1) Tout d'abord des lignes 1 à 7 est fait un récit d'une anecdote réaliste et exotique2)Puis des lignes 8 à 17 l'analogie transporte l'expérience personnelle du poète 3) Enfin les lignes 18 à 20 nous révèlent un discours surprenant et sarcastique du poète
Comment la ruse déclenche-t-elle l'aveu dans cette scène de comédie où s'opère un renversement de situation ?1) Tout d'abord des lignes 1 à 11 est mis en place un piège2) Puis des lignes 11 à 26 est soulignée l'importance de la mise en scène3) Enfin des lignes 27 à 37 est fait un aveu imminent
Comment George Sand à travers le personnage d'Indiana remet-elle en question le mariage tel qu'il est conçu à son époque ?1) Tout d'abord l'auteure met en scène un ami déstabilisé qui tente de jouer son rôle aux lignes 1 à 32) Puis nous assistons aux lignes 4 à 15 à un duel théâtral qui oppose mari et femme3) Enfin les liges 16 à 27 révèle la victoire d'une femme forte
Comment dans ce texte polémique Olympe de Gouges défend-elle la cause des esclaves ?1) Tout d'abord Olympe de Gouges dénonce les responsables des troubles qui agitent les îles d'Amérique des lignes 1 à 62) Puis des lignes 6 à 13 l'auteure de livre à une critique du traitement inhumain que les colons infligent aux esclaves3) Enfin une affirmation du juste pouvoir de la loi et de l'exercice de la liberté et fait des lignes 13 à 18
En quoi ce dénouement constitue-t-il un éloge de la puissance du théâtre ?1) Tout d'abord des vers 1 à 6 se manifeste la cruauté apparente d'Alcandre2) Puis des vers 7 à 12 nous révèlent à un coup de théâtre ainsi que l'incrédulité de Pridamant3) Enfin une réflexion sur le rapport entre la scène et la réalité est faite aux vers 13 à 25
Comment cette réécriture de la DDHC permettait à Olympe de Gouges de revendiquer l'égalité entre les femmes et les hommes ?1) Tout d'abord les lignes 1 et 2 sont un appel aux femmes pour se constituer en Assemblée Nationale2) Ensuite une justification de la déclaration est faite aux lignes 2 à 103) Puis des lignes 11 à 13 nous assistons à une introduction des articles de la déclaration 4) Enfin sont révéler les 3 premiers articles de la déclaration des lignes 14 à 21
En quoi la peau, objet fantastique, permet à Balzac de délivrer au lecteur une leçon philosophique et une critique sociale ?1) La leçon de philosophie de l'antiquaire 1 à 72) Le choix de Raphaël, symptôme d'une société déréglée 8 à 133) Le désir de Raphaël: la peinture d'une société matérialiste et corrompue 13 à 23
Elle révèle son goût pour les choses triviales, basses, comme Hugo qui déclare dans Les Contemplations, "J'aime l'araignée et j'aime l'ortie parce qu'on les hait". Le "je" du poète est mis en scène dans Les Fleurs du Mal.
En quoi le poème est une mise en abyme de la création poétique ?1) Tout d'abord du vers 1 à 21 sont évoqués le souvenir et la description macabre de la charogne2) Pourtant du vers 21 au vers 32 la charogne est à présent idéalisée et transformée par l'oeil de l'artiste3) Puis des vers 33 à 36 transparaît le retour à la réalité où deux regards différents sont portés sur le monde4) Enfin des vers 37 à 48 le pouvoir du poète transparait : il transforme la femme en charogne.
"Bénédiction": image de la mère qui renie son propre enfant et évocation de la cruauté de ses semblables qui "font sur lui l'essai de leur férocité"."L'Albatros": "Exilé sur le sol au milieu des huées / Ses ailes de géant l'empêchent de marcher!"
Le motif de la fleur recouvre une connotation positive et inscrit le recueil dans la tradition de la poésie lyrique. Au contraire, le mal, qu'il soit envisagé dans son opposition au bien ou qu'il évoque la souffrance et les vices, demeure un thème traditionnellement peu exploité dans le genre noble de la poésie.
Comment Baudelaire transfigure-t-il le réel et fait paradoxalement naître la beauté de la laideur?En quoi ce poème est-il une mise en abyme de la création poétique?
En quoi Icare apparaît-il comme un double du poète ?1) Tout d'abord, la première strophe (v1 à v4) révèle l'opposition entre le monde des hommes et les aspirations vaines du poète.2) Puis les strophes 2 et 3 (v5 à v12) soulignent le caractère inaccessible du Beau assimilé au soleil.3) Enfin dans la dernière strophe (v13 à v16) Baudelaire engage une réflexion sur la postérité et constate le double échec du poète.
Who says, "Let the earth hide thee! Thy bones are marrowless, thy blood is cold?"
Who says, "Is this a dagger which I see before me?"